30/9/14

Txoria Txori


La paz permite el reencuentro con una parte de nosotros mismos.








Hegoak ebaki banizkio
Nerea izango zen,
Ez zuen aldegingo.
Hegoak ebaki banizkio
Nerea izango zen,
Ez zuen aldegingo.

Bainan, honela
Ez zen gehiago txoria izango
Bainan, honela
Ez zen gehiago txoria izango

Eta nik...
Txoria nuen maite.
Eta nik...
Txoria nuen maite.

Hegoak ebaki banizkio
Nerea izango zen,
Ez zuen aldegingo.

Bainan, honela
Ez zen gehiago txoria izango
Bainan, honela
Ez zen gehiago txoria izango

Eta nik...
Txoria nuen maite.
Eta nik...
Txoria nuen maite.


Si le hubiese cortado las alas
habría sido mío,
no habría escapado.
Pero así,
habría dejado de ser pájaro.
Y yo…
yo lo que amaba era un pájaro.




28/9/14

Afuerismo





Difícilmente impermeable; en todo caso, impremiable.

Grand Place Revista




La Fundación Mario Onaindia ha presentado una nueva revista. Teniendo en cuenta el factor humano, la perspectiva, los criterios y las loables intenciones, deseo larga vida a este ilusionante proyecto.




La revista pretende ser «una gran plaza de discusión, un lugar de encuentro abierto a distintas sensibilidades que tengan en común la pasión por la cultura y el pensamiento, conceptos hermanos, porque sin cultura no hay pensamiento y sin pensamiento la cultura se convierte en tierra baldia». El primer número está dedicado a «repensar la izquierda, desde la libertad, o sea desde la democracía. Sin libertad no hay pensamiento ni cultura que valga, y sin democracia no es posible la discusión». 

http://www.diariovasco.com/costa-urola/201409/28/primer-numero-revista-gran-20140928010051-v.html



Con respecto al nombre de la revista, Felipe Juaristi ha explicado que la Grand Place de Bruselas da nombre a la novela Nos encontraremos en la Grand Place, de Mario Onaindia y, por lo tanto, permitía homenajear al político. Además, ha recordado que en esa plaza escribió Karl Marx El capital, autor "fundamental" para la izquierda.
Del mismo modo, según ha añadido Luisa Etxenike, representa el objetivo de la publicación. "Las plazas mayores de las ciudades son lugares de circulación, dinámicos, lugares de encuentro, de conversaciones, de intercambio y de expresión de iniciativas culturales", ha comentado Etxenike, que también ha hecho referencia a la confianza de los autores de la revista en "las respuestas que puede dar un pensamiento progresista".



Gaizka Fernández Soldevilla señala:

Formo parte de su Consejo de Redacción, pero me temo que mi única aportación a este pequeño gran proyecto es alguna reseña que otra. Otros tienen el mérito de haberlo sacado adelante, como su director, Felipe Juaristi, y el secretario de la fundación, Alberto Agirrezabal. El primero número incluye un interesante dossier sobre la izquierda hoy, pero también creación literaria, poesía, recensiones y muchas otras cosas.

27/9/14

Narrativa





añadiendo a la noche la estela de otras noches, arrancando al olvido la soledad primera, transformando en memoria la mirada y el sueño.


La lluvia amarilla. Seix Barral, Barcelona, 1988


25/9/14

Nanocurres


El País, 24-9-2014

23/9/14

Descripción del cansancio





Cansancio de aquella simpatía que nace de la carencia de empatía. De intentar en vano comprender y comprenderme. De topar a cada paso con la sinrazón procurando no perder los atisbos de la propia razón. De, humanamente, afrontar lo inhumano de la realidad, del sueño y del yo. De las lágrimas que limpian las motas de mis ojos. Del peso de las vigas de otros ojos.



19/9/14

Concierto

18/9/14

PREGUNTAS DEL INGENUO DEL VERSO




Ética y conciencia, comenzando por cultivarnos a partir del análisis de nuestras contradicciones. ¿La estupidez se iría extinguiendo a medida que dejase de ser funcional para una vida digna de ser vivida?


17/9/14

Masas

El País, 12 de septiembre de 2014

11/9/14

Existimos



«Grito que no creo en nada y que todo es absurdo, pero no puedo dudar de mi grito y necesito, al menos, creer en mi protesta. La primera y única evidencia que me es dada así, dentro de la experiencia del absurdo, es la rebeldía», que nace del espectáculo de la sinrazón, ante una condición injusta e incomprensible. «Yo me rebelo, luego existimos.»
La rebeldía no es un movimiento egoísta; nace de la conciencia de la propia opresión y de la opresión del otro. Es, por ende, un acto de solidaridad nacido de la necesidad de luchar contra las cadenas de la esclavitud. Por eso, el verdadero acto de rebelión exige la identificación con la persona o el colectivo oprimido y el tomar partido por ellos. La rebelión es, según esto, un acto de afirmación de la común dignidad del género humano. Es «desbordamiento del ser», ya que nace de «la pasión del ser humano por el ser humano». «El motivo de la misma es el amor a la humanidad», asevera Camus. Tres son las características de la rebeldía: a) es un acto de rechazo radical, categórico; b) es una reclamación —generalmente enérgica y a veces violenta— de un derecho, no la petición de un favor o la consecución de un privilegio, y c) no se trata de una opinión; se es consciente de tener razón.
La rebeldía no es posible en el mundo de lo sagrado, ya que ahí no hay espacio para las dudas, las preguntas; todas son respuestas definitivas, seguridades incólumes. En ese espacio solo tiene cabida la acción de gracias. La rebeldía solo puede darse en el ámbito de lo profano, abierto a la integración, el cuestionamiento y la perplejidad.


Homenaje a Albert Camus en el centenario de su nacimiento.
Perfil intelectual de Albert Camus, elaborado por el profesor Juan José Tamayo, tomado de su libro “Cincuenta intelectuales para una conciencia critica”.
Editorial Fragmenta, Barcelona, 2013, p. 143-151.

9/9/14

TGN Ràdio. Mi rollo es el rock. Entrevista





Foto de l'entrevista a Tarragona Ràdio, al programa Mi Rollo Es El Rock! Podeu escoltar l'entrevista al següent enllaç, a partir del minut 36: 
http://www.tarragonaradio.cat/contingut_programa/mi_rollo_es_el_rock_39_entrevista_a_the_madicks_y_muuuuuucho_mas/90/6561

Foto de la entrevista en radio Tarragona, el programa Me Rollo Es El Rock! Puedes escuchar la entrevista en el siguiente enlace, desde el minuto 36: 
http://www.tarragonaradio.cat/contingut_programa/mi_rollo_es_el_rock_39_entrevista_a_the_madicks_y_muuuuuucho_mas/90/6561



8/9/14

Ficcionari

Obra finalista del Premi de poesia Benet i Ribas – Premis Recull 2011.
Amb una dilatada experiència literària, Civit construeix el poemari com un joc en què la vida és una ficció, un conjunt de ficcions, un joc de miralls que s’obren per mostrar les llums i les ombres de la realitat i la ficció, de tal manera que les paraules esdevenen el millor mecanisme per omplir els buits insondables del món, els abismes existents entre el nostre propi jo (un nosaltres, en plural) i el món.

7/9/14

CAMBIOS DE NOMBRE




A los amantes de las bellas letras
Hago llegar mis mejores deseos
Voy a cambiar de nombre a algunas cosas.
Mi posición es ésta:
El poeta no cumple su palabra
Si no cambia los nombres de las cosas.
¿Con qué razón el sol
Ha de seguir llamándose sol?
¡Pido que se le llame Micifuz
El de las botas de cuarenta leguas!

¿Mis zapatos parecen ataúdes?
Sepan que desde hoy en adelante
Los zapatos se llaman ataúdes.
Comuníquese, anótese y publíquese
Que los zapatos han cambiado de nombre:
Desde ahora se llaman ataúdes.
Bueno, la noche es larga
Todo poeta que se estime a sí mismo
Debe tener su propio diccionario
Y antes que se me olvide
Al propio dios hay que cambiarle nombre
Que cada cual lo llame como quiera:
Ese es un problema personal. 

Afuerismo

 A Nicanor Parra



Enésima via: seguir a pie.


Perlas o cagajones



Letras sin virtud son perlas en el muladar.
MIGUEL DE CERVANTES


Compartiría la afirmación si los canonizadores de la llamada virtud no la utilizasen para tapar sus vergüenzas; bajasen de púlpitos y estrados para caminar con otras sandalias, con alpargatas o descalzos; admitiesen que no son nadie para imponer su verdad. Compartiría la afirmación si fuésemos capaces de consensuar una definición de virtud que no excluya la libertad y la dignidad.
Mientras tanto: perlas o cagajones en el muladar.



4/9/14

Mente y paracaídas



Cuidado con la mente y los paracaídas, no se rasguen de abrirlos demasiado.


2/9/14

Comprensión de las causas



Hay varios medios para disminuir la fuerza de las incitaciones al odio. El mejor, sin duda alguna, cuando es posible, consiste en curar los males que nos impulsan a buscar un enemigo. Cuando esto no se puede lograr, a veces es posible conseguir una comprensión universal de las causas que producen nuestras desdichas. Pero mientras que en la política y en la prensa existan fuerzas poderosas que medren estimulando la histeria, es difícil poner en práctica esta medida.

Autoridad e Individuo. F.C.E.